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Comparative religion --- Conversion --- Christianity --- Judaism --- Islam --- Buddhism --- Christianisme --- Judaïsme --- bouddhisme --- Judaïsme --- témoignages --- conversion

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Beth, 42 ans, était mannequin. Souffrant d'un cancer, elle a décidé de vivre pleinement sa vie jusqu'au bout. Et s'est épanouie à travers la poésie. Jamie, 5 ans, est atteinte d'une tumeur au cerveau. Par un simple dessin, elle a montré à sa mère, Linda, qu'elle était prête à lui dire " au revoir ". Louise, 57 ans, a surpris tous ses proches en préférant, pour ne renoncer à aucune des joies de sa vie, ne pas subir de chimiothérapie. Comme beaucoup d'autres, Beth, Jamie et Louise ont souhaité finir leur vie dans la paix et la dignité. Elles ont quitté l'hôpital et sont revenues chez elles. Un choix qu'Elisabeth Kübler-Ross a encouragé, elle qui a toujours privilégié la vie et enseigné que la mort n'est pas une fin, mais un passage. Mal Warshaw, photographe, a fait ce voyage en leur compagnie. Ses photos, pudiques, respectueuses, sont le reflet du courage, de l'acceptation, de l'amour. " De tous mes livres, c'est celui-ci que je préfère, a confié Elisabeth Kübler-Ross. Prenez le temps d'en regarder les photographies, non seulement avec les yeux, mais aussi avec le cœur. "

getuigenissen --- dood --- lijden --- stervensproces (sterven) --- recht op waardig sterven --- témoignages --- mort --- souffrance --- mourir --- droit de mourir dans la dignité

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Nous pouvons essayer de nous rendre maîtres de la mort en la défiant. En nous lançant à grande vitesse sur les autoroutes, en rentrant indemnes de la guerre, nous pouvons nous sentir immunisés contre la mort. Est-ce là l'expression de nos vœux les plus infantiles, la projection de nos rêves de toute puissance et d'immortalité ? Si toute une société souffre d'une telle crainte et nie aussi évidemment la mort, les moyens de défense auxquels elle recourt seront forcément destructeurs. Les guerres, les émeutes, le nombre croissant de meurtres et d'autres crimes pourraient bien n'être que les indices de notre incapacité à assumer la mort dignement. Ne faut-il pas repartir à zéro, tenter de concevoir notre propre mort et apprendre à affronter cet événement, tragique mais inévitable, avec une peur moins irrationnelle ?

témoignages --- #GROL:SEMI-253:393 --- dood --- levenseinde (einde van het leven, levenseindebeslissing) --- stervensproces (sterven) --- getuigenissen --- mort --- fin de vie (décision de fin de vie) --- mourir

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Deux cours. Les deux derniers professés par Emmanuel Lévinas en Sorbonne, durant l'année universitaire 1975-7976. Deux cours qui sont comme une glose méditative autour de quelques mots : Dieu, la mort, le temps. En ouverture, la mort et le temps. Pour la première fois, ces deux notions qui parcourent l'œuvre entière du philosophe sont longuement explicitées. Parallèlement, Lévinas renoue avec sa recherche sur le mot Dieu, inversant les termes du diagnostic heideggerien : lorsque la philosophie a confondu, dès son origine, Dieu et l'être, ce n'est pas tant le second qui a été oublié, c'est d'abord le premier qui a été éclipsé. La tâche de la pensée revient alors à libérer Dieu de l'emprise métaphysique. Au final, ces deux textes éclairent sous un autre jour et à partir d'un angle nouveau trois des thèmes majeurs de la réflexion d'Emmanuel Lévinas. Mais ils reviennent aussi, au gré d'une parole vagabonde, sur d'autres notions fondamentales de l'œuvre : la responsabilité, Autrui, la patience, le Dire, la transendance, le témoignage...

Death --- God --- Time --- Ontology --- Mort --- Dieu --- Temps (Philosophie) --- Ontologie --- Philosophy --- Philosophie --- ontologie (ontologische aspecten) --- theologie (theologische aspecten) --- mort --- témoignages --- ontologie (aspects ontologiques) --- théologie (aspects théologiques) --- dood --- getuigenissen --- filosofie (filosofische aspecten) --- philosophie (aspects philosophiques) --- Metaphysics --- General ethics --- Philosophy.

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Marielle Lachenal donne la parole aux parents d'enfants "différents". Ce livre est le résultat d'un travail considérable à partir de témoignages vécus, classés ensuite par grands thèmes. Toutes les étapes de leur chemin sont tour à tour évoquées mais c'est la solitude qui l'emporte le plus souvent et cela dès la découverte du handicap : gêne du corps médical, culpabilité des parents, silence des proches. Vient ensuite la vie avec un enfant différent des autres, un enfant qui souffre physiquement et de plus en plus moralement alors qu'il grandit et prend conscience d'un handicap qui l'isole. Les parents témoignent d'un héroïsme au quotidien qui les laisse souvent au bord de l'épuisement psychique et physique dans une solitude que ce livre voudrait contribuer à rompre. Les problèmes les plus douloureux ne sont pas éludés : le placement dans un établissement spécialisé, le regard des autres, l'éveil de la sexualité, la responsabilité vis-à-vis des autres enfants de la famille, le couple lui-même qui ne résiste pas toujours à l'épreuve, l'avenir lorsque les parents sentent leurs forces les abandonner. Le dernier chapitre donne des motifs d'espérance en montrant comment l'épreuve dépassée peut faire grandir en cimentant la famille autour de ce plus faible qui lui est confié. Certaines confidences de pères et de mères, de frères et de soeurs sont à cet égard, de véritables leçons d'humanité.

persoon met een handicap (persoon met een mentale handicap, persoon met een lichamelijke handicap, persoon met een meervoudige handicap) --- kinderen --- zorg (zorgverstrekking, zorgverlening) --- familie (rol van de familie, familieleden, naasten, verwanten, nabestaanden) --- ouder-kindrelatie --- getuigenissen --- onthulling van de waarheid --- zingeving (zin, betekenis, levenszin) --- personne handicapée (handicapé, handicapé mental, handicapé physique, polyhandicapé) --- enfants --- soins (prestation de soins) --- famille (rôle de la famille, membres de la famille, proche parents, dépendants) --- relation parent-enfant --- témoignages --- révélation de la vérité --- sens (sens, signification de la vie)